هذا باب آخر من أبواب إنّ إن قال قائل : ذكر سيبويه في هذا الباب أن " إذا " تكسر بعدها " إن " وتفتح ، فإذا كسرت " إن " فما موضع " إذا " ؟ وما العامل فيها ؟ وقد علمتم أنه لا يعمل خبر إن في ما قبل " إن " ؟ . قيل له : " إذا " حرف دخل لمعنى المفاجأة ولا عمل لها ، وهي في مذهب حروف العطف ، فمن حيث دخلت " إن " المكسورة بعد حروف العطف ، كان دخولها بعد " إذا " ، ومن أجل ذلك جاز دخول " الفاء " عليها وخروجها منها . - أما دخولها فلأن " الفاء " للعطف ، وما بعدها معطوف على ما قبلها كعطف جملة على جملة ، وإذا للمفاجأة ، واختصت بالدخول عليها " الفاء " من بين حروف العطف ، لأن ترتيب الثاني أن يكون بعد الأول في المعنى . - وأما إسقاط " الفاء " فلأن حرف المفاجأة لما ورد بعد الفعل الأول دل على أنه عقيبه فأغنى عن الفاء . وأنشد : * وكنت أرى زيدا كما قيل سيدا * إذا إنه عبد القفا واللهازم " 1 " فكسر " إن " بعد " إذا " على معنى : " فإذا هو عبد القفا واللهازم " ولو فتحها على معنى : " فإذا العبودية أمره وشأنه " ، لجاز . ومعنى قوله : " عبد القفا واللهازم " أي : إذا نظرت إلى قفاه ولهازمه تبينت أنه لئيم كالعبد . هذا باب آخر من أبواب إن أنشد - في هذا الباب - لكثير مستشهدا بكسر " إن " بعد " إلا " : * ما أعطياني ولا سألتهما * إلا وإنّي لحاجزي كرمي " 2 " فقوله : " إلا وإني لحاجزي " ، " إن " ما بعده ، جملة في موضع الحال ، ولذلك دخلت عليها واو الابتداء . وكان المبرد يرد البيت على سيبويه ، ويقول : تقدير سيبويه في العربية صحيح ولكنه

--> ( 1 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 472 ، المقتضب 2 / 350 ، شرح النحاس 304 ، المسائل البغداديات 347 ، شرح السيرافي 4 / 564 ، الجنى الداني 378 ، 411 ، شرح المفصل 4 / 97 ، أوضح المسالك 1 / 243 ، حاشية الصبان 1 / 276 ، الخزانة 10 / 265 . ( 2 ) ديوانه 2 / 66 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 472 ، المقتضب 2 / 345 ، شرح السيرافي 4 / 567 ، حاشية الصبان 1 / 275 ، المقاصد النحوية 2 / 308 .